Kalari est un type spécial de gymnase, où l’art martial Kalari Payattu est pratiqué. Kalari est l’entraînement spécial en ‘Marma‘, l’art de connaître et d’activer les 107 points d’énergie du corps humain. Ces points vitaux (appelés marmas) sont utilisés pour corriger les flux énergétiques du corps et reconstituer ses ressources.

Les traitements ont une grande importance dans le Kalari. En plus des traitements ayurvédiques, le Kalari a une méthode de traitement spécialisée appelée « Marma chikitsa« , traitant les dommages sur les parties vitales du corps. Sur les 107 points vitaux du corps, 64 d’entre eux sont mortels s’ils sont blessés et ce système de traitement guérit les blessures de ces parties. Le système orthopédique traditionnel de Kalari est très populaire, en particulier pour le réglage des os déplacés.

Marma Chikitsa est célèbre pour le traitement des maladies ortho, neuro et musculaires telles que l’arthrite, les blessures à la colonne vertébrale, les blessures sportives, les fractures osseuses, les rhumatismes, etc. Trois formes de massage sont répandues dans le système Kalari chikitsa – enna thechu pidipikkal ou massage à l’huile, kai uzhichil ou massage avec les mains, et chavitti uzhichil ou massage avec les pieds. Dans de très rares cas, pendant la formation, les étudiants subissent des blessures à leurs marmas (parties vitales du corps). Ils sont instantanément et complètement guéris, grâce à l’intervention des Kalari asans (maîtres) qui savent donner le bon traitement. En effet, transmettre et s’imprégner des connaissances sur les marmas est une composante importante de la formation Kalaripayattu.

Le kalari uzhichil et les massages sont effectués à l’aide d’huiles médicinales (Thailams) et de pâtes spécialement préparées par des maîtres kalari après avoir étudié la nature de la maladie et le physique du patient. Les blessures musculaires, les maux de dos, les douleurs articulaires, la spondylarthrite, l’arthrite et les maladies rhumatismales sont traitées avec précision dans le traitement kalari. Tous les médicaments ayurvédiques sont préparés à partir d’extraits de plantes spécialement sélectionnés, d’huiles de plantes, de produits d’origine animale et de minéraux naturels. Le massage fait avec les pieds, autrefois utilisé chez les combattants, est désormais pratiqué sur les pratiquants d’arts martiaux et de sports en général.

Le traitement permet à l’opérateur de pratiquer des mouvements et des positions d’étirement particuliers sur le receveur, en stimulant les flux énergétiques du corps, tonifie les muscles et soulage les contractures La force du pied tonifie le corps, tonifie les tissus et rend le corps plus élastique et vigoureux. Il est considéré comme un massage ayurvédique lourd qui tonifie tous les tissus musculaires, relâche les tensions et mobilise le système squelettique. Dans les centres ayurvédiques au Kerala on l’appelle aussi le massage de rajeunissement.

Le Kalaripayattu s’est développé dans sa forme actuelle au 11ème siècle. En 1804, le gouvernement colonial britannique a interdit le kalaripayat et sa pratique était limitée aux zones rurales du sud de l’Inde. Vers les années 1920, il a commencé à voir une résurgence alors que le peuple se dressait contre l’oppression britannique. Traditionnellement, les enfants, garçons et filles, étaient initiés à l’art du kalarippayattu à l’âge de 7 ans. Aujourd’hui il est pratiqué principalement dans l’État indien du sud du Kerala, bien qu’il ait lentement gagné en popularité à l’intérieur et à l’extérieur de l’Inde. En malayalam, la langue parlée au Kerala, « kalari » signifie terrain d’entraînement ou champ de bataille et « payattu » signifie entraînement à l’art du combat.

Le Kalaripayattu est ancré dans la tradition et les rituels. Chaque pratiquant doit effectuer certains rituels pour être accepté comme étudiant par le gourou. Avant chaque séance, les pratiquants prient les dieux et touchent les pieds de leur gourou pour les bénédictions. Avant même d’entrer dans le kalari qui est l’espace où ils s’entraînent, ils touchent le sol avec révérence. Le Kalaripayattu n’est pas seulement une discipline physique et mentale mais aussi une pratique spirituelle. Les élèves apprennent à respecter les autres, à faire preuve de compassion et à n’utiliser leurs compétences qu’en cas d’absolue nécessité.

C’est un style de combat qui entraîne le corps et l’esprit à l’agilité et à la précision. Bien qu’il s’agisse d’un art martial de combat axé sur l’apprentissage des points sensibles du corps pour infliger de la douleur, il prend cette connaissance du corps et l’applique également à la guérison du corps dans une cure ayurvédique. Ces zones sont appelées points marma, ce qui en sanskrit signifie caché ou secret. Il y a un total de 107 points marma sur le corps humain dont 64 sont considérés comme des points mortels car les percer peut causer des blessures graves et même la mort. Un praticien expert du kalaripayattu peut utiliser ces points vitaux pour blesser ou guérir. Les professeurs de Kalarippayattu massent également leurs élèves avec des huiles médicinales chaudes pour assouplir leurs muscles. En effet dans certaines écoles avant de pouvoir commencer sa formation, chaque praticien recoit 2 à 4 semaines de massage à l’huile chaude pour préparer son corps à la formation.

Kalaripayattu et Ayurveda sont étroitement liés. Les deux sont enracinés dans les vedas; Kalaripayattu vient du Yajur veda et l’Ayurveda de l’Atharva veda. La pratique du kalarippayattu rend le corps sain, l’esprit clair et respectueux, ce qui est également le but des traitements ayurvédiques.

Le Kalaripayattu a acquis la connaissance des points marma de l’Ayurveda. Le massage à l’huile chaude du Kalarippayattu est similaire à l’abhyanga de l’Ayurveda. De nombreux enseignants kalaripayattu sont également des guérisseurs dans leur communautés.

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