Le concept ayurvédique de feu, ou agni, est d’une importance cruciale pour notre santé globale. Agni est la force de l’intelligence dans chaque cellule, chaque tissu et chaque système du corps. C’est le discernement d’agni qui détermine quelles substances pénètrent dans nos cellules et nos tissus, et quelles substances doivent être éliminées en tant que déchets. On peut considerer agni comme le gardien de la vie. En fait, selon l’Ayurveda, lorsque l’agni est éteint, la mort survient rapidement. L’Ayurveda identifie une vaste gamme de fonctions dont agni est directement responsable, mais il nous enseigne également qu’un agni altéré est à l’origine de tous les déséquilibres et maladies. Cela peut aider à comprendre pourquoi l’agni est si important, à apprendre à reconnaître les signes et les symptômes d’un agni sain ou altéré, et à apprendre à s’en occuper correctement.

L’Ayurveda identifie au moins 40 sous-types distincts d’agni dans le corps, chacun étant défini par sa fonction physiologique spécifique ainsi que par son emplacement dans le corps. La mère de tous est jathara agni, le feu digestif central qui régit la digestion et l’assimilation des aliments. Mais il existe de nombreux autres composants du feu dans les cellules, les tissus et les organes du corps qui régissent des choses comme la perception sensorielle et la nutrition de certains tissus.

Malgré cette apparente diversité, il est important de reconnaître qu’agni partage les mêmes qualités fondamentales partout où il existe dans le corps. Il est chaud, vif, léger, pénétrant, diffus, subtil, lumineux et clair. Une mauvaise alimentation, un style de vie peu favorable et des émotions non résolues peuvent facilement entraver l’agni en atténuant l’une de ces qualités dans tout le système. De même, nourrir les qualités d’agni d’une manière très générale a le potentiel de bénéficier tout le corps.

Lorsque l’agni est équilibré, l’individu a une forte immunité et une longue vie en bonne santé. L’agni équilibré ajoute également un certain parfum à nos vies, une joie de vivre qui rend toute l’expérience plus agréable. Troubles émotionnels, avec une tendance accrue à la peur, à l’anxiété, à la colère, à la confusion, à la léthargie ou à la dépression. Faible énergie, faiblesse ou fatigue. Appétit supprimé ou hyperactif. Indigestion : gaz, ballonnements, constipation, nausées, hyperacidité, selles molles, sensation de lourdeur, sensation de fatigue ou de brouillard mental après les repas. Une tendance à la congestion des sinus, de la lymphe ou même de l’esprit, sont des signes assez claires d’un Agni en déséquilibre.

Que faire alors? Consulter un spécialiste en ayurvéda pour qu’il puisse vous aider un trouver une mailleure hygiène de vie.

Notre conseil? Faites votre valise et partez faire un séjour ayurvédique pour une cure ayurvédique d’excellence. Contactez-nous, on trouvera ensemble le centre ayurvédique authentique le plus adapté à vos besoins. En Inde, au Sri Lanka, en Thailande ou en Europe!

«Adopter un style demande de la vigilance et beaucoup de temps. Il faut être vigilants sur soi-mêmes et sur sa propre vie, prendre soin du corps, ainsi que de la vie intérieure, pour toujours exercer sa responsabilité envers l’autre. Le style ne peut pas être épisodique, mais doit devenir un habitus, une posture « , écrit le père Enzo Bianchi, prieur de la communauté de Bose en Italie, ce qui signifie avoir la capacité de se concentrer sur sa propre vie. Être toujours conscients de nos actions et réactions, de nos pensées positives et négatives, de ce qui se passe dans notre esprit et dans l’environnement qui nous entoure nous permet de comprendre qui nous sommes et ce que nous devons changer. Le but de l’activité introspective n’est pas seulement le bien-être psycho-physique, conçu comme une forme de relaxation détachée de la vie quotidienne. Le but n’est pas de rester assis pendant des heures dans la position du lotus pour s’éloigner, mais d’être constamment présent dans ce que nous faisons et comment nous le faisons, dans ce que nous pensons et dans la façon dont nous le pensons, pour réaliser notre réalité. De la façon dont nous nous plaçons dans notre existence et si nous avons un bon comportement.

Les piliers sur lesquels repose le yoga traditionnel sont, par ordre d’importance, un style de vie simple et régulier, une sadhana quotidienne, la connaissance de nous-mêmes. Si nous voulons évoluer, nous améliorer, nous devons changer notre façon d’affronter le monde, nous changer. Yama et niyama ont ce but: nous changer. Il existe dix règles de comportement et de style de vie pour ceux qui pratiquent le yoga, pour améliorer la conduite envers les autres et soi-mêmes. Un texte extrêmement ancien en parle pour la première fois, mais il constitue encore aujourd’hui une base fondamentale pour la pratique du yoga et pour son propre chemin spirituel.

Ce sont des normes de comportement, d’ordre social (non-violence, honnêteté, sincérité, continence, non-attachement) et morales (propreté, volonté, adaptabilité, introspection, subordination à la volonté divine). Des millions de personnes pratiquent aujourd’hui le yoga … qui est principalement de la gymnastique yoga. Essayons d’imaginer quelle révolution sociale pourrait commencer si toutes ces personnes commençaient à changer leur mode de vie, à appliquer les principes de Yama et Niyama, en se comparant avec les autres et avec la société d’une manière différente.

La plupart du temps, on traite les  symptoms de douleurs chroniques, mais mais ses causes. Elles devraient être traitées le plus tôt possible afin de prévenir ou de minimiser un plus grand préjudice à la personne physique et à sa santé mentale et sociale et de le limiter au maximum. L’International Pain Study Association définit la douleur comme une expérience sensorielle et émotionnelle désagréable associée à une lésion tissulaire réelle ou potentielle ou décrite en termes de lésion. La douleur est classée en aiguë, subaiguë et chronique selon le début, la durée et l’intensité. La plupart des douleurs sont de nature chronique et durent plus de six mois. La plupart des douleurs chroniques sont presque constantes avec des exacerbations occasionnelles. L’American Chronic Pain Association a classé la douleur chronique sur l’échelle de qualité de vie entre 0 et 10, où 0 représente la douleur qui limite la personne au lit et 10 est la personne qui mène une vie normale malgré la douleur. La douleur en Ayurveda est définie comme shoola ou ruja et serait causée par Dosha Vata dans son état pathologique.

La médecine ayurvédique peut aider à éliminer les causes de la douleur. Maladies gérées: migraine et maux de tête associés, cervicalgie, dorsalgie, douleur au genou, fibromyalgie, épaule gelée, arthrite, lombalgie, problèmes discaux, douleur posturale, névralgie du trijumeau, céphalée, douleur neuropathique, etc. Les médicaments ayurvédiques ont des effets secondaires minimes ou nuls lorsqu’ils sont utilisés correctement et conformément aux prescriptions. L’Ayurveda est basée sur le traitement de l’affection sous-jacente et la correction de la pathologie si possible. Les thérapies ayurvédiques donnent des résultats prouvés et améliorent la santé de la partie affectée. Les techniques de gestion de la douleur ayurvédique et les thérapies Marma guérissent la personne physiquement et mentalement.

L’un des centres ayurvédiques où il existe un protocole précis de traitement de la douleur est Harivihar, dans le nord du Kerala.

Le programme intégré de gestion de la douleur chronique de Harivihar est conçu pour gérer la catégorie des douleurs de Vedana qui tombent sous la cote 5-10 sur l’échelle de qualité de vie de l’American Chronic Pain Association. Le programme est structuré pour:

Enquêter sur les raisons de la douleur grâce à une consultation détaillée.

Réduire la douleur grâce à des techniques de gestion de la douleur avec des médicaments ayurvédiques internes et des techniques de gestion de la douleur externes ayurvédiques telles que Lepam, Pichu, Sthanika Vasthy, Bandham, Dhara, Kizhi, Vasthy et d’autres traitements qui seront établis en fonction de la situation individuelle.

Utilisation de techniques de manipulation telles que la traction, la thérapie Marma, l’acupression, les asanas de yoga personnalisés pour améliorer la flexibilité articulaire et réduire la raideur musculaire, la méditation personnalisée pour détendre l’esprit.

Élimination ou atténuation de la douleur grâce à une alimentation personnalisée, des conseils de style de vie, des conseils psychologiques.

Sessions de suivi et examens continus par le biais de consultations directes ou de discussions en ligne avec les membres du groupe d’experts

Harivihar est une résidence royale vieille de 170 ans située à Calicut, la ville du nord du Kerala.

L’atmosphère et l’hospitalité jouent un rôle important dans le processus de récupération de la douleur chronique. À Harivihar, l’expérience des soins et du séjour est unique. L’environnement accueillant et familier, le sourire constant d’un personnel attentif et attentionné, la nourriture végétarienne savoureuse, saine et simple et la supervision attentive du Dr Srikumar, de sa femme et de son fils font de l’expérience thérapeutique un moment de renaissance profonde.

Pour en savoir plus: HARIVIHAR HERITAGE AYURVEDIC HOME

CGH Kalari Kovilkom and Rasayana

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